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本來無一物,何處惹塵埃


「菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃」
這是六祖慧能,請人代寫於牆上的悟道詩偈。

慧能投身黃梅五祖求法後,五祖要弟子中若有悟道的,便呈詩偈來看。
當時神秀為座下最優秀的弟子,受眾人慫恿,便寫詩在牆上,曰:
「身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 勿使惹塵埃」

消息經人讀給不識字的慧能,他便依此,請人代寫另一首,曰:
「菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃」

禪宗一向以明心見性、直指人心為修行旨要;
要求破一切相,甚至連無相、無無相之相也一並去除。

神秀的詩中說:「身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 勿使惹塵埃」
這個境界落在「有」上,不是禪宗本意。

慧能的詩中說:「菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃」
這個境界落在「無」上,與禪宗本意沾了邊。

後來五祖以鞋擦去詩偈,以杖擊碓三下。待慧能三更至時,為其說金剛經。
說至:「應無所住而生其心」處;慧能於言下大悟;明白萬法不離自性。
曰:「何期自性本自清淨,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法。」

五祖聽後知道他了悟本性,對他說:「不識本心學法無益;若識自本心見自本性,即名丈夫天人師佛。」

附註:慧能這首詩偈是五祖藉以查考悟境之用,如果逐字逐句求解,那是讀國文;比神秀境界更遠了。



4 Comments

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  1. 至尊宝 Says:
    支持神秀,鄙视慧能.
  2. Delia Says:
    Ab fab my golody man.
  3. mobile Says:
    Thanks for sharing. Your post is a useful contribution.
  4. levitra at a discount Says:
    Play informative for me, Mr. internet writer.
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